wtorek, 29 marca 2011
niedziela, 27 marca 2011
sobota, 26 marca 2011
piątek, 25 marca 2011
czwartek, 24 marca 2011
poniedziałek, 21 marca 2011
czwartek, 17 marca 2011
poniedziałek, 14 marca 2011
Performance 1970
So remember who you say you are and keep your noses clean,
Boys will be boys and play with toys so be strong with your beast.
So Rosie dear, don't you think it's queer, so stop me if you please,
The baby's dead, my lady said: You gentlemen, why you all work for me
Boys will be boys and play with toys so be strong with your beast.
So Rosie dear, don't you think it's queer, so stop me if you please,
The baby's dead, my lady said: You gentlemen, why you all work for me
niedziela, 13 marca 2011
Yes ;)
Honey back, fake everything,
Make them feel so bad.
You can make everything
What you want with your head.
Make them feel so bad.
You can make everything
What you want with your head.
sobota, 12 marca 2011
piątek, 11 marca 2011
środa, 9 marca 2011
wtorek, 8 marca 2011
niedziela, 6 marca 2011
sobota, 5 marca 2011
czwartek, 3 marca 2011
środa, 2 marca 2011
Roman Dziadkiewicz. Studium błota. Muzeum Narodowe w Krakowie. Sukiennice. 21.02.2011
Studium błota to interdyscyplinarny projekt artystyczno-badawczy, w którym Roman Dziadkiewicz podejmuje analizę nieracjonalistycznych tradycji nowoczesności zwracając uwagę na te elementy współczesnej kultury, które pozostając poza oficjalnym nurtem wpływają jednocześnie na nią jako całość. W swojej pracy Dziadkiewicz odnosi się do tego co nieświadome, intuicyjne, niewypowiadane, prowincjonalne, wymykające się klasyfikacjom, a przez to niechciane, wstydliwe i w konsekwencji ignorowane w ramach głównego nurtu kultury. Swoją narrację artysta rozwija w oparciu o lokalne, polskie konteksty i osobiste, intymne doświadczenia. Zwracając szczególną uwagę na społeczne, geopolityczne i historyczno-kulturowe uwarunkowania kraju, który przez wieki budował oryginalną, silną znaczeniowo, etnicznie złożoną i jednocześnie etycznie niejednoznaczną (feudalną) tradycję kultury wsi, prowincji, a w ciągu ostatnich kilku pokoleń dokonał ogromnej, ambiwalentnej pracy psychologicznej i społeczno-kulturowej, polegającej na wyparciu lub przeniesieniu tych wątków poza główny nurt kultury.
Dominik Kuryłek (na podstawie konspektu pracy doktorskiej Romana Dziadkiewicza)
Subskrybuj:
Posty (Atom)